泉州市区旅游攻略 泉州境内最美的地方

　　“猗猗小艳夹通衢,晴日熏风笑越姝。只是红芳移不得,刺桐屏障满中都。”终于等来五月初的闲暇时光，刺桐花仍旧展开笑颜，不妨也走进泉州，感受这一集合着“海滨邹鲁”、“光明之城”、“东亚文化之都”等众多美誉于一体的古城风韵吧。

　　泉州市区景点路线推荐：

　　推荐线路(一）：中山路——府文庙——关岳庙——清净寺——天后宫——德济门——李贽故居——青龙巷——聚宝街——真武庙——美山码头——蟳铺风俗风俗村

　　(1)中山(南)路：中山路是老城区最著名的街道。它形成于上世纪二三十年代，沿街廊柱式骑楼浓缩了南洋式建筑精华，正所谓“南国多雨天，骑楼可避风”，是我国仅有、保存最完整的连排式骑楼建筑商业街。中山路上，罗马式钟楼、大上海理发店、原为施琅后花园所在地的基督教堂、花桥慈济宫、秀才读书的泮宫，同样散发着古城特有的魅力。“东西两座塔，南北一条街。”后一句说的是泉州的中山路。

　　到达方式：步行到钟楼右拐就是，或在开元寺正门对面坐14路车玉犀巷口下。

　　(2)泉州府文庙：位于福建省泉州市鲤城区百源川池畔，又名府学，始建于唐，宋太平兴国初(公元976-981年)移建今址，是福建省文物保护单位。文庙建筑格局宏伟，殿宇壮丽，为江南较大的文庙建筑群，建筑风格在全国现存孔庙中罕见。大成殿中，有四个石刻盘龙柱，其气势扩大颇有古风。现在的府文庙虽经历代修缮，但是整体建筑风格还是保持了宋元的建筑遗风，在全国的文庙建筑汇总是绝无仅有的孤品。

　　到达方式：开元寺正门对面坐14路车府文庙站下

　　(3)关岳庙：泉州关岳庙道教庙宇。在福建省泉州市涂门街。俗称关帝庙。因主祀关圣帝君附祀岳王，故名。始建于宋代，庙宇占地二亩多，由主庙和左右的三义庙、崇先殿三座并列，各有前殿、大殿三进深，后进新建仿古楼房一幢。庙内香火终年旺盛，信徒远及东南亚及台湾。现为泉州市区道教文化研究会所在地。

　　到达方式：从文庙正门出步行到达

　　(4)清净寺：位于泉州市鲤城区涂门街中段。又名“圣友寺”，或音译为“艾苏哈卜大寺”，俗称清净寺，占地面积2184平方米。始建于北宋大中祥符二年(1009)，即回历400年，是中国现存年代最早的伊斯兰教寺之一。此建筑风格是10世纪以前中东地区伊斯兰礼拜磊殿的流行模式，如今在阿拉伯地区已所存无多。

　　到达方式：步行到达，就在关帝庙的隔壁

　　(5)天后宫：位于泉州鲤城市区南门天后路，在泉州港逐渐成为全国对外贸易中心之际的南宋时期建成，又在泉州港跃升为世界最大贸易港的元代兴盛发达，在台湾和东南亚一带很有影响，是研究海外交通史的重要史迹。

　　到达方式：关帝庙站坐 31路(约5站) 到天后宫站

　　(6)德济门遗址：古时泉州有七个城门，简称罗城七门：东门仁风、西门义成、南门德济、北门朝天、新门临漳、涂门通淮、水门通津。700年前的德济门是进出泉州的要道。泉州天后宫旁德济门外的聚宝街、万寿路富美码头是泉州宋元时期进出口货物的集散地。

　　到达方式：就在天后宫的对面

　　(7)李贽故居：位于鲤城区南门万寿路，是明代杰出思想家李贽青少年时代居住的地方，后人将其居室改为宗祠。近年加以修葺，室内悬挂李贽画像，以供瞻仰。李贽是中国历史上反封建传统、反封建礼教、反权威主义，主张个性解放、思想自由的思想先驱，他的思想对后人反传统权威、反君主专制、反封建礼教思想的形成具有重要的启蒙作用。是泉州历史上影响最大的人物。

　　到达方式：步行可达，德济门西侧的小路就是万寿路

　　(8)青龙巷、聚宝街：泉州有句古话“金青龙、银聚宝”，这是在形容泉州的两条街道，即青龙巷和聚宝街。短短百余米的青龙巷中数座破败但却巍峨的古老庭院，在其鼎盛时期，以“金”称谓，想必不为过。据载，宋元时城南一带是刺桐商业中心，尤以聚宝街最为繁盛。正如中国文人所描述的：“一城要地，莫盛于南关。四海舶商，诸番琛贡，皆于是乎集。”“满市珠玑醉歌舞，几人为尔沉酣。”如此繁盛的聚宝街，也只能屈之以“银”。

　　到达方式：步行，李贽故居往前

　　(9)真武庙：法石真武庙位于市区东海镇石头街,始建于宋代,该庙供奉水神玄武,宋时作为“郡守望祭海神之所”,为泉州海外交通的重要史迹。众多的海神庙宇，其他地方无与伦比，它是泉州海上丝绸之路东端具有说服力的历史见证。

　　法石真武庙是福建省文物保护单位，庙供玄天上帝，是北极玄武星君化身，又称真武大帝。这里的真武庙始建于宋代，距今已有一千多年历史了，被称为玄天上帝八闽第一行宫，有“小武当”之称，在福建道教历史上有着重要的意义。

　　到达方式：蟳铺专线(蓝色小巴，从幸福街口加油站到蟳铺村全程两元，注意，公交车站并没有标注此路车)，或者打车可达